Primbon Jawa

PRIMBON JAWA

NEPTUNING DINA	NEPTUNING PASARAN
Ahad = 5	Legi = 5
Senen = 4	Pahing = 9
Selasa = 3	P o n = 7
Rabu = 7	Wage = 4
Kemis = 8	Kliwon = 8
Jum’at = 6
Sabtu = 9

DINA KALAHIRAN SARTA PANGURIPANE

Minangka pinuju kalairanipun kapendhet saking gunggungipun neptu dinten lan pasaran, lajeng dipun wuwuhi kalawan neptunipun sasi :

muharram neptunipun setunggal	Rajab neptunipun tiga
Shafar neptunipun tiga	Sya’ban neptunipun gangsal
Rabi’ulawal neptunipun sekawan	Ramadhan neptunipun enem
Rabi’ulakhir neptunipun enem	Syawal neptunipun setunggal
Jumadi’lawal neptunipun pitu	Zulkaidah neptunipun kalih
Jumadi’lakhir neptunipun kalih	Zulhijjah neptunipun sekawan

Kapendhet saking neptunipun sasi kalairan, Sakmenika gunggungipun wau menawi langkung saking 10, lajeng ditilar 9, pinten sisanipun. Menawi sisa :

1. 2 utawi 6, menika wiji Lor, kang dados panguripanipun dagang, sanadyan kalih liya-liyanipun sampun benten kaliyan dagang.

2. 3 utawi 5, menika wiji kilen, panguripanipun laku Santri, sanadyan kalih liya-liyanipun, sampun benten kaliyan saking laku Santri.

3. 1 utawi 4, menika wiji Wetan, panguripanipun lakui priyayi, sanadyan kalih liya-liyanipun, sampun benten kaliyan saking laku Priyayi.

4. 7 utawi 8, menika wiji Kidul, panguripanipun among tani, sanadyan kalih liya-liyanipun, sampun benten kaliyan among tani.

5. 9, menika dipun wastani : tanpa tenggak tanpa siran, inggih menika wiji Raja, watakipun boten kenging dipun perintah, malah mrentah.

PETUNG PANCA SUDA

---

WATAKING MANUNGSA SAKA DINA KALAIRANE

Dina Ahad Legi : Sumur Sinaba Paing : Wasesa Sagara Pon : Bumi Kapethak Wage : Satria Wibawa Kliwon : Lebu Katiyub Angin	Dina Kemis Legi : Satria Wibawa Paing : Lebu Katiyup Angin Pon : Satria Wibawa Wage : Tunggak Semi Kliwon : Bumi Kapethak
Dina Senen Legi : Tunggak Semi Paing : Wasesa Sagara Pon : Sumur Sinaba Wage : Wasesa Sagara Kliwon : Satria Wirang	Dina Jum’at Legi : Satria Wirang Paing : Tunggak Semi Pon : Lebu katiyup Anging Wage : Sumur Sinaba Kliwon : Wasesa Sagara
Dina Selasa Legi : Wasesa Segara Paing : Satria Wirang Pon : Satria Wibawa Wage : Lebu Katiyub Angin Kliwon : Sumur Sinaba	Dina Sabtu Legi : Bumi Kapethak Paing : Satria Wibawa Pon : Wasesa Sagara Wage : Satria Wirang Kliwon : Tunggak Semi
Dina Rebo Legi : Sumur Sinaba Paing : Wasesa Segara Pon : Bumi Kapethak Wage : Satria Wibawa Kliwon : Lebu Katiyub Angin

* Nyuwun gunging pangaksami bilih wonten ngandhap punika mawi Basa Jawi ngoko.

PETUNG PANCASUDA
Kangge nikahake temanten.

Ing ngisor iki petungan ala beciking dina kang prayoga kapilih utawa sinirik lamun arep nikahake panganten, miliha dina kang becik kanggo nikahan. Anjupuka neptuning dina lan neptuning pasaran ginunggung, ananging neptu-neptu mau kudu awewaton neptu-neptu kang kang tumrap petungan Pancasuda-Ringkes, yakuwi:

NEPTUNING DINA	NEPTUNING PASARAN
Ahad neptune 3	Legi neptune 2
Senen neptune 4	Pahing neptune 3
Selasa neptune 5	P o n neptune 4
Rabu neptune 6	Wage neptune 5
Kemis neptune 7	Kliwon neptune 1
Jumat neptune 1
Sabtu neptune 2

Lamun gunggungan saka neptuning dina lan neptuning pasaran mau tinemu wilangan :

1. 7, iku tiba petungan : Nuju Padu, watake panganten utawa wong tuwane tansah tukar padu nganti salawase .

2. 2 utawa 8, iku petungan : Demang Kandhuruhan, watake panganten utawa wong tuwane sok nemu lara.

3. 3 utawa 9, iku petungan : Sanggar Waringin, watake panganten utawa wong tuwane sok nemu bungah lan seneng.

4. 4 utawa 10, iku petungan : Mantri Sinaroja, watake panganten utawa wong tuwane sok nemu karaharjan lan kasenengan.

5. 5 utawa 11, iku petungan : Menjangan Ketawan, watake panganten utawa wong tuwane sok kelangan utawa wong akeh sok ana kang duwe niat ala marang dheweke.

6. 6 utawa 12, iku petungan : Nuju Pati, watake panganten ora suwe, bakal pegat mati utawa pegat urip, tur akeh kasusahan kang tinemu.

SEJARAH DINTEN PEKENAN WULAN TAUN
PAWUKON SA’AT TUWIN WINDU

Kanjeng Nabi Idris saweg jumeneng Nata wonten ing nagari Malebari, punika karsa angleluri, anulad amastani dinten. Semanten etanging taun surya 1020 taun awit saking Kanjeng Nabi Adam. Ing ngandhap punika pratelanipun dintenSamsu, Kammar, Marih, ‘Atarit, Mustari, Johar lan Jokal Punika panganggitipun dinten ingkang kaping sepisan.

Nomer kekalih Kanjeng Nabi Idris, saweg jumeneng Nata wonten nagari ing Babel, lajeng Kanjeng Sultan Harmasulhakim, karsa anganggit amastani adamel dinten malih, anuju ing taun surya 1028. Ing ngandhap punika pratelanipun dinten Awal, Ahwal, Dibar, Jibari, Munisa, ‘Arobah lan Sayar. Punika panganggitipun dinten ingkang kaping kalih. Ing ngandhap punika etangan warsa:

# Kamal
# Sur
# Joja
# Sirtan
# ‘Asat
# Sunbullah
# Mijan
# ‘Akrab
# Kus
# Jadi
# Dalwi
# Kut

Wonten ing P. Jawa ingkang jumeneng Nata Sri Maha Raja Buddhawaka, negari ing Gilingwesi, anenulad anganggit dinten, ingakng setunggal dinten 5, kekalih dinten 7, tetiga wanci 5 dipun wastani sa’at, sakawan masa, panganggitipun Resi Raddhi sakawan wau sinangkalan : Masa angler manglar (taun 296).

Dinten 5 Legi Paing Pon Wage Kliwon

Dinten 7 Radite Soma Anggara Buddha Respati Sukra Saniscara

Wanci 5 kawastanan sa’at Maheswara Bisnu Brahma Sri Kala

Masa 12:

Kartika Pusa Manggasri Sitra

Manggakala Naya Palguna Wisaka

Jita Srawana Padrawana Asuji

Jumeneng Ratu Rama ing Ayodya, Kraton binathara, ambawahaken tanah Hindhu sadaya, pujangga tetiga, sami anganggit lambang piyambak-piyambak, dipun wastani windu, panganggitipun windu, empu tetiga wau, sinangkalan : Rasa warna suci (446)

Windu anggitanipun Resi Walmiki:

Windu Adi Windu Sancaya Windu Kunthara Windu Sangara

Windu Kawanda Windu Wahana Windu Sangkaya Windu Pranila

Windu Tirta Windu Antara Windu Manggada Windu Murka

Windu anggitanipun Resi Wisakarma :

Windu Kawanda Windu Wahana Windu Sangkara

Windu Pranila Windu Tirta Windu Tirta

Windu Manggada Windu Murka

Windu anggitanipun Resi Wasusarma

Windu Kararti Windu Kara

Windu Setra Windu Karta

Windu Praniti Windu Pranila

Kanjeng Nabi Muhammad S.a.w punika inggih karsa anenulad, amastani adamel dinten utawi wulan taun, panganggitipun nalika yuswa 33 taun, taksih jumeneng wonten ing Mekkah, sareng yuswa 40 taun pindhah dhumateng nagari ing Madinah ing warsa Je jumeneng wonten nagari ing Madinah 25 taun seda, lajeng kasarekaken kadhaton ing Madinah.Amangsuli cariyos panganggitipun ing dinten wulan taun, sinangkalan : Tata pandhita gati (575)

Dinten 7 : Ahad Isnain Salasa Arbaa Khamis Jum’at Sabtu

Taun 8 : Wawu Jimakhir Alip Ehe Jimawal Je Dal Be

Wulan 12 : Sura Sapar Mulud Rabi’ulawal Rabi’ulakhir Jumadilawal Jumadilakhir Rajab Sa’ban Ramadhan Syawal Dzulka’idah Besar

log at WordPress.com. Theme: Black-LetterHead by Ulysses Ronquillo.

RENUNGAN NATAL

Mudah sekali bagi kita untuk mengutip seseorang yang “punya nama” kemudian menjabarakan apa yang dikatakannya. Mudah sekali bagi kita untuk mengutip Yesus, atau Muhammad, atau Siddhartha, atau Krishna, kemudian mengomentari kata-kata mereka.

Namun, tidak demikian dengan seorang Yesus. Ketika ditanya oleh para ahli kitab apa yang menjadi “ajaran utama” – bukan ajaran-“nya” – tetapi “ajaran”, titik. Mereka ingin mendengar sesuatu yang bersifat generik, dan berlaku bagi semua.

Maka, tanpa keraguan, Yesus pun menjawab bila mencintai Tuhan dengan segenap hati, pikiran dan jiwa – adalah ajaran terutama. Dan, kedua adalah mencintai tetangga kita sebagaimana kita mencintai diri sendiri.

Pernyataan seperti ini bukanlah pernyataan biasa. pernyataan seperti ini mengandung resiko yang sangat tinggi. Pernyataan ini menuntut “komitmen penuh” tanpa embel-embel, tanpa syarat apa pun jua.

Menempatkan Tuhan diatas segalanya.
Dan, menempatkan tetangga sejajar dengan diri, dan keluarga sendiri.

Mudah terucap, tetapi tidak mudah dalam laku.
Maka, para ahli kitab pun tercengang. Mereka tidak terbiasa memperoleh jawaban setegas dan sejelas itu. Kebiasaan para alim ulama adalah mengutip ayat-ayat suci. Mereka tidak berani berpendapat sendiri. Mereka tidak berani mengambil resiko.

Tidak demikian dengan Yesus. Ia berani mengambil resiko. Ia tidak membutuhkan dukungan kitab suci atau ayat-ayat suci untuk menyampaikan kebenaran. Inilah salib Yesus. Keberaniannya itulah yang menjadi salib yang masih juga dipikulnya hingga hari ini.

“Apa yang tidak kau hendaki bagi dirimu, janganlah kau lakukan terhadap sesama manusia – inilah inti ajaran Torah. Sisanya sekedar penjabaran dari inti ajaran itu,” Talmud juga menyampaikan hal yang sama. Tetapi, siapa yang peduli? Siapa yang ingat? Para alim ulama dan ahli kitab sibuk mengutip ayat-ayat suci, seorang Yesus sibuk melakoni ayat-ayat itu.

Yesus adalah seorang pemberani, sekaligus pemberontak. Masih ingat apa yang dilakukannya di pelataran bait suci? Ia seorang diri. Para murid yang berjumlah sedikit itu untuk malah meminggir. Para penonton bingung, karena apa yang mereka saksikan saat itu adalah sesuatu yang baru.

Yesus, seorang diri, mengobrak-abrik gubuk para pedagang dan para penukar uang yang menempatkan diri sebagai calo Tuhan.

Adakah keberanian seperti itu dalam diri kita?
Bila tidak, maka jadilah kita pemuja bangkai, gambar, patung, kitab dan tempat – yang semuanya kemudian tidak lebih dari berhala.

Bila kita tidak berani memikul salib kita masing-masing bersama Yesus, maka biarlah hati kita, nurani kita, jiwa kita menangisi kelemahan diri pada malam Natal ini. Tidak perlu merayakan Natal dengan menyalakan pelita dan lilin, karena hati yang lemah tidaklah menjadi kuat dengan cara itu.

Apakah arti kelahiran Yesus?
Setiap detik banyak orang yang lahir, dan banyak pula yang mati. Setiap Natal kita merayakan kelahiran Yesus, sebagaimana kita merayakan hari kelahiran saudara kita pasangan kita, anak kita – lantas apa? Apa bedanya? Barangkali Natal lebih meriah, itu saja?

Kelahiran Yesus tidak dapat dipisahkan dari kayu salib yang kelak dipikulnya. Kehiran Yesus hanyalah menjadi bermakna bila saat menyalakan lilin untuk merayakannya, kita juga memungut kayu salib yang ada diatas altar dan memikulnya. Pajangan itu mesti turun dari dinding dan berpindah tempat ke atas pundak kita.

Keberanian Yesus, kegigihannya untuk menghadapi segala tantangan hidup – inilah kemuliaan dan keilahiannya. Kematiannya diatas salib dan kebangkitannya kembali mesti “terulangi” dalam hidup kita masing-masing.

Adakah keberanian di dalam diri kita untuk terlebih dahulu - jauh-jauh hari sebelum merayakan malam kelahiran Yesus - menguburkan jiwa kita yang lemah, hati kita yang alot, dan pikiran kita yang kacau?

Biarlah keangkuhan, dan keserakahan kita mati diatas kayu salib. Biarlah jiwa kita yang tersentuh oleh kesadaran kristus bangkit kembali untuk berkarya di tengah kegaduhan dan ketakwarasan dunia ini dengan tetap mempertahankan kewarasan diri. Barulah setelah itu, malam kelahiran Yesus menjadi bermakna bagi kita.

Yesus tidak mengurusi kerajaan dunia, Ia mengurusi kerajaan Allah. Ya, betul, tetapi milik siapa pula kerajaan, bahkan dunia ini, alam ini? Bukankah semuanya milik Allah? Bukanlah kerajaan Allah berada di dalam diri kita masing-masing?

“Tidak mengurusi kerajaan dunia”, mesti dimaknai sebagai “tidak mengurusi apa pun jua karena keterikatan kita dengan dunia”.

Urusilah keluarga, dan dunia, karena semuanya itu merupakan amanah Allah. Tugas yang diberikan kepada kita oleh Gusti Pangeran.

Jadikanlah malam Natal ini malam yang beda dari malam-malam lain. Isilah malam Natal ini bukan saja dengan lagu, dansa, pesta dan kebaktian, tetapi dengan pencerahan baru, dengan kesadaran baru.

Yesus tidak kemana-mana. Yesus ada di sini. Ia tidak pernah lahir, dan tidak pernah mati. Ia selalu ada. Kadang kita melihat-Nya dengan jelas, kadang tidak. Bukan karena Ia menghilang, tetapi mata batin kita berkabut.

“Bu, bu,” saya pernah bertanya kepada ibu asuh saya asal Solo, “kenapa Yesus terlihat begitu sedih?” Dan, beliau menjawab, “Karena kita sering sedih, sering gelisah, sering sakit.”

Maka, saat itu aku pun berjanji, “Aku tak akan sedih lagi, tak akan gelisah dan sakit lagi, supaya Yesus tertawa!”

Malam Natal ini adalah Malam untuk membuatnya tertawa. Make our Lord happy, walk with Him with your Cross on your shoulder!

rinesepen ati

“Gambus menghembuskan nafas iLLahiku; menggelar tikar tanahku, hidupkan jiwa jawaku; merajut nyawa buyut,ingsun lan putu. Menghembuskan cahaya segar illahiyah baru setiap waktu tapi kuno, nyaman menduduki jagat wong liya betah diklasa ayahku, suara jadi cahaya cahaya jadi suara, hati menjadi jari, jari merasuk sukma, sukma dan jagat adalah engkau dan kami semua nikmat kita.Tembus ubun-ubun lan dubur kepala, telapak, berdiri jakar sumangat tancap dalam goyangan lindu tiada henti anakku, engkau adalah engkau, adalah bapak adalah ibu adalah tetangga adalah cinta, cinta pada barokah dan petaka bergoyang dan bergoyangmerenung dan semedi.”…

Ananing Papan Tanpa Tulisan

Ananing papan tanpa tulisan, maksudnya adalah bahwa segala yang telah dialami manusia akan tersimpan dengan baik secara tidak tersurat di didalam memori otak manusia, baik secara tidak sengaja maupun tidak. Kejadian-kejadian lampau akan tersimpan dengan baik dalam memori yang kelak akan menjadi suatu pengalaman bagi mereka dengan meningat dan menceritakan kembali kejadian-kejadian tersebut. Secara sederhana bisa dikatakan bahwa ananing papan tanpa tulisan adalah perwujudan manusia seutuhnya dengan segala ingatan dan memori yang telah tersimpan dalam otak dan benak pikiran masing-masing. Perwujudan hidup manusia seutuhnya diibaratkan sebagai suatu media yang menyimpan segala kejadian, pengalaman, dan ilmu pengetahuan.
Ananing tulisan tanpa papan, maksudnya adalah implementasi/pelaksanaan dari suatu kejadian, pengalaman ataupun ilmu pengetahuan yang pernah didapat dari berbagai sumber. Apa yang pernah dialami manusia cenderung akan mengulang, mengeluarkan (berupa cerita, legenda, sejarah), mengajarkan kembali ilmu pengetahuan, atas apa yang pernah mereka alami atau mereka dapatkan dari suatu sumber tersebut. Secara sederhana “ananing tulisan tanpa papan” adalah kemampuan daya manusia untuk mengulang dan mengingat kembali yang pernah mereka dapatkan yang di ungkapkan, dituangkan, diulang kembali secara tersirat tanpa tercetak pada suatu media (papan)
Bisa dikatakan sifat manusia adalah memiliki jiwa “guru sejatining wong urip”, yang selama ini sering dicari kebanyakan manusia untuk dijadikan maha guru.
Justru pada sifat dasar manusia itulah “guru sejatining wong urip” karena memiliki kemampuan daya ingat akan apa yang pernah mereka alami dan dapatkan di jagad bumi ini.

Pak, saya istirahat dulu ya...capek banget semalam kalah main soale

Ketika kantuk telah datang menghantui,segala hal polusi udara disekitar kita tidak kita hiraukan. Daripada mencium ketek temanku, lebih baik aku mencium ketekku sendiri.

KUMPULAN ILMU HIKMAH

KUMPULAN ILMU HIKMAH



KI AGENG SOSRO COMMUNITY
ILMU SUWUK BOCAH REWEL

• Kegunaan

Meredakan anak kecil yang sering medho, rewel atau menangis  tidak wajar

• Cara  pertama 

Berdoa : Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu suwuk bocah rewel aktif dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya.
Setelah itu baca mantranya:
“Bismillahirrohmanirrohim, sang kala banteng cinancang suket, meneng cep, meneng cep, meneng cep, meneng, meneng saking kersaning gusti Allah”

• Cara kedua untuk memperbesar

Duduk bersila sambil konsentrasi
Lalu berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu suwuk bocah rewel menyatu diperbesar dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya.
Kemudian tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut sambil membaca mantra :
“Bismillahirrohmanirrohim, sang kala banteng cinancang suket. Meneng cep, meneng cep, meneng cep. Meneng, meneng saking kersaning gusti Allah”

 ILMU KEBAL KEROYOK

• Kegunaan

Melindungi diri dari keroyokan massa.
Membuat tangan dan kaki massa yang mengeroyok cidera dan bias disembuhkan jika yang dikeroyok mau memaafkan.

• Cara pertama

Berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu kebal keroyok aktif dalam diri saya dan saya mampu menggunkannya.
Setelah itu baca mantranya:
“Walaqod ataina wajibril wamikail (Allahu akbar3x)”

• Cara kedua untuk memperbesar

Duduk bersila sambil konsentrasi
Lalu berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu kebal keroyok menyatu diperkuat diperbesar dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya.
Kemudian tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut sambil membaca mantra:
“Walaqod ataina wajibril wamikail (Allahu akbar 3x)”


ILMU PENGSIH JARAN GOYANG
  Kegunaan
Ilmu pengasihan tingkat tinggi yang berguna untuk menaklukkan hati orang yang dicinta.

• Cara pertama

Berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu pengasih jaran goyang aktif dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya
Setelah itu baca mantranya:
“Bismillahirrohmanirrohim. Insun matek aji jaran goyang.tak goyang ing tengah rattan. Upet-upetku lawe wenang. Pet sabetku segoro sat. Pet sabetku gunung guglur. Pet sabetku atine si…..sido edan ora edan. Sido gendeng ora gendeng. Sido piyeng ora mari-mari yen ora insun sing nambani. Lailahaillallah Muhammad Rosulullah”

• Cara kedua untuk memperbesar

Duduk bersila sambil konsentrasi
Lalu  berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu pengasihan jaran goyang menyatu diperkuat diperbesar dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya.
Kemudian tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut sambil membaca mantra:
“Bismillahirrohmanirrohim. Insun matek aji jaran goyang.tak goyang ing tengah rattan. Upet-upetku lawe wenang. Pet sabetku segoro sat. Pet sabetku gunung guglur. Pet sabetku atine si…..sido edan ora edan. Sido gendeng ora gendeng. Sido piyeng ora mari-mari yen ora insun sing nambani. Lailahaillallah Muhammad Rosulullah”
ILMU PAMUNGKAS
  Kegunaan
Memudahkan segala hajat. Baik untuk meningkatkan karir, melanggengkan jabatan, memudahkan mencari pekerjaan, melepaskan dari lilitan hutang, melimpahkan rizki.

• Cara pertama

Berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu pamungkas aktif dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya
Setelah itu baca mantranya:
“Ya Allah, mohon kasih saying-Mu, mohon ridlo-Mu, mohon kekuatan-Mu, mohon pertolongan-Mu. Ya Allah, karena-Mulah semua ini terjadi. (Laillahaillallah walaa yaa udluhu hifdluhuma wahuwal aliyul adzim 7x)

• Cara kedua untuk memperbesar

Duduk bersila sambil konsentrasi
Lalu  berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu pamungkas menyatu diperkuat diperbesar dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya.
Kemudian tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut sambil membaca mantra:
“Ya Allah, mohon kasih saying-Mu, mohon ridlo-Mu, mohon kekuatan-Mu, mohon pertolongan-Mu. Ya Allah, karena-Mulah semua ini terjadi. (Laillahaillallah walaa yaa udluhu hifdluhuma wahuwal aliyul adzim 7x)


ILMU PERUBAH RASA

• Kegunaan

Untuk merubah rasa benci jadi sayang

• Cara pertama

Berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu perubah rasa aktif dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya
Setelah itu baca mantranya:
“iyaa kana budu waiya kanastain, ya malikul ghoib 3x”

• Cara kedua untuk memperbesar

Duduk bersila sambil konsentrasi
Lalu  berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu perubah rasa menyatu diperkuat diperbesar dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya.
Kemudian tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut sambil membaca mantra:
“iyaa kana budu wa iya kanastain” 3x

ILMU BROJO MUSTI

• Kegunaan

Menjadikan raga kuat lahir dan batin serta mempunyai pukulan dan tendangan yang luar biasa

• Cara pertama

Berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu brojo musti aktif dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya
Setelah itu baca mantranya:
“Insun amatek ajiku brojo musti. Epek-epekku rante wesi. Jabardus-jabardus sulaiman. Dhat gendhel dhat gendhel. Tep antep ketiban dening tanganku. Heh yo aku ajiku brojo musti retuning wesi kabeh. Allahu akbar 3x. Laillahaillallah Muhammadarrosulullah.

• Cara kedua untuk memperbesar

Duduk bersila sambil konsentrasi
Lalu  berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu brojo musti menyatu diperkuat diperbesar dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya.
Kemudian tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut sambil membaca mantra:
“Insun amatek ajiku brojo musti. Epek-epekku rante wesi. Jabardus-jabardus sulaiman. Dhat gendhel dhat gendhel. Tep antep ketiban dening tanganku. Heh yo aku ajiku brojo musti retuning wesi kabeh. Allahu akbar 3x. Laillahaillallah Muhammadarrosulullah.


ILMU BANDUNG BONDOWOSO

• Kegunaan

Melipat gandakan kekuatan seperti 100 orang.

• Cara pertama

Berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu bandung bondowoso aktif dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya
Setelah itu baca mantranya:
“Salallahu alaihi wasalam. Ajiku bandung bondowoso. Lare tejo lantingan sa buwono. Bah kengkeng, bah kengkeng  saking kersaning Allah. (Allahu akbar 3x)

• Cara kedua untuk memperbesar

Duduk bersila sambil konsentrasi
Lalu  berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu bandung bondowoso menyatu diperkuat diperbesar dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya.
Kemudian tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut sambil membaca mantra:
“Salallahu alaihi wasalam. Ajiku bandung bondowoso. Lare tejo lantingan sa buwono. Bah kengkeng, bah kengkeng  saking kersaning Allah. (Allahu akbar 3x)


ILMU KAWIBAWAN GELAP SAYUTO

• Kegunaan

Meningkatkan daya wibawa. Sehingga orang yang melihat menunjukkan rasa hormat.

• Cara pertama

Berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu kawibawan gelap sayuto aktif dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya
Setelah itu baca mantranya:
“Bismillah. Sang among kuning, umbulno suaraku. Anjengkulono wong sabuwono. Sopa siro sopo insun. Singo ndalu marang badan sariraku. Pada kaprawoso dening gedening prabawaku. Amarga saka luhuring kasusilanku saking kersaning Allah. Laillahaillallah Muhammad Rasulullah”

• Cara kedua untuk memperbesar

Duduk bersila sambil konsentrasi
Lalu  berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu kawibawan gelap sayuto menyatu diperkuat diperbesar dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya.
Kemudian tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut sambil membaca mantra:
“Bismillah. Sang among kuning, umbulno suaraku. Anjengkulono wong sabuwono. Sopa siro sopo insun. Singo ndalu marang badan sariraku. Pada kaprawoso dening gedening prabawaku. Amarga saka luhuring kasusilanku saking kersaning Allah. Laillahaillallah Muhammad Rasulullah
ILMU SAPU JAGAD

• Kegunaan

Untuk kedigdayaan dan kejadukan.

• Cara pertama

Berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu sapu jagad aktif dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya
Setelah itu baca mantranya:
“Aji-ajiku sapu jagad kethuku kelasuting jagad. Kelambiku ontokusumo. Sabukku suwere seno. Ototku kawat balungku wesi. Sum-sumku wojo. Laillahaillallah Muhammad Rasulullah”

• Cara kedua untuk memperbesar

Duduk bersila sambil konsentrasi
Lalu  berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu sapu jagad menyatu diperkuat diperbesar dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya.
Kemudian tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut sambil membaca mantra:
“Aji-ajiku sapu jagad kethuku kelasuting jagad. Kelambiku ontokusumo. Sabukku suwere seno. Ototku kawat balungku wesi. Sum-sumku wojo. Laillahaillallah Muhammad Rasulullah”






ILMU LEBUR WOJO

• Kegunaan

Menjadikan pukulan berbobot.

• Cara pertama

Berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu lebur wojo aktif dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya
Setelah itu baca mantranya:
“Dandang wiring sanyoto cokro dan suaraku ono ing awing uwung. wesi-wesi leburno wojo emas, inten, lebur tanpo dadi gawe (Allahu akbar 3x)”

• Cara kedua untuk memperbesar

Duduk bersila sambil konsentrasi
Lalu  berdoa: Ya Allah, hamba mohon kekuatan ilmu lebur wojo menyatu diperkuat diperbesar dalam diri saya dan saya mampu menggunakannya.
Kemudian tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut sambil membaca mantra:
“Dandang wiring sanyoto cokro dan suaraku ono ing awing uwung. wesi-wesi leburno wojo emas, inten, lebur tanpo dadi gawe (Allahu akbar 3x)”


MENOLAK SANTET, TENUNG DAN ILMU HITAM

• Duduk bersila sambil konsentrasi
• Lalu berdoa: “Ya Allah, berilah kekuatan-Mu dan ridlo-Mu supaya selamat dari pengaruh ilmu hitam”
• Setelah berdoa, tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut sambil membaca mantra: “ Wa qul jaal haqqu wa zahaqol bathila inna bathila kaana zahuqo”
• Baca mantra tersebut berulang-ulang menurut kemampuan kita masing-masing. Setelah dikira cukup, maka tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut lalu baca takbir 3x sambil hentakkan kaku kanan ke tanah 3x.

MENYEMBUHKAN ORANG YANG TERKENA TENUNG, SANTET DAN ILMU HITAM

• Ambil air wudlu
• Siapkan air putih satu gelas
• Duduklah bersila sambil konsentrasi lalu membaca doa:

“Ya Allah, berilah kekuatan-Mu untuk menghancurkan penyakit karena guna-guna. Hancurkan dan tidak dapat kembali lagi”

• Ambil posisi tangan kiri anda mengepal sementara tangan kanan anda arahkan ke air putih yang sudah disediakan. Setelah itu tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut sambil membaca mantra “Wa qul jaal haqqu wa zahaqol baathila inna bathila kaana zahuqo”
• Bacalah mantra tersebut berulang-ulang sekemampuan kita. Jika dirasa cukup, maka hentakkanlah kaki kanan kita ke tanah 3x sambil membaca takbir 3x.

ILMU PENYEMBUHAN

v     JARAK DEKAT

• Tanyakan keluhan pasien.
• Setelah mengetahui keluhan pasien, tegangkan tangan anda, alirkan energi penyembuhan pada pasien dengan cara pusatkan energi anda pada tangan anda. Arahkan tangan anda pada tubuh pasien tanpa harus menyentuhnya. Jarak antara tangan anda dengan tubuh pasien kira-kira 5-10cm.
• Ulangi penyaluran energi penyembuhan beberapa kali.
• Setelah dirasa cukup, ambil air putih satu gelas. Bacakan surat alfatikhah 21x lalu tiupkan pada air putih tadi sambil menyalurkan energi penyembuhan anda melalui air putih tersebut.
• Ulangi beberapa kali proses penyembuhan tadi sampai pasien sembuh.

v     JARAK JAUH
Untuk bias menyembuhkan dengan jarak jauh, anda harus punya kekuatan cipta yang baik penuh konsentrasi. Anda juga harus mampu membayangkan dengan detail dan jelas wajah pasien anda. Namun jika anda tidak kenal dengan pasien, maka anda bias mengirim energi penyembuhan tersebut melalui tanda tangan atau foto sang pasien.
Cara penyembuhannya sebagai berikut:

• Gambarkan wajah pasien anda dengan jelas. Atau jika melalui tanda tangan atau foto, maka gambarkan dengan jelas lalu pejamkan mata.
• Lalu bayangkan seolah-olah anda menyalurkan energi penyembuhan ke pasien anda dengan cara tarik nafas dalam-dalam, tahan diperut lalu dorongkan telapak tangan kanan anda ke foto atau tanda tangan pasien sambil membaca surat al-fatikhah.
• Ulangi beberapa kali sehingga hasilnya maksima